Život na vypůjčený čas

Letadlo izraelského letectva použité při útoku na íránskou vojenskou infrastrukturu v říjnu 2024.
(foto: IDF Spokeperson Unit); The Jeruzalem Post, 8. 2. 2026
viz také „jaderná triáda“Česky

Americká jaderná ponorka FloridaČesky v Hormuzském průlivu.
Americká jaderná ponorka byla donucena vyplout na hladinu, Írán zveřejnil podrobnosti o jejím zadržení a americká armáda zahájila palbu ze vzduchu – blíže zde.

O osm desetiletí později zůstává jeden svět, nebo žádný

Konec nové smlouvy START a přetrvávající jaderná noční můra

5. února, s vypršením platnosti nové smlouvy o snížení strategických zbraní (New START), jediné bilaterální smlouvy o kontrole zbraní mezi Spojenými státy a Ruskem, se ocitáme stále blíže okraji nebezpečné propastiČesky. Obnovené závody ve zbrojení, které se zdají být pravděpodobné, by mohly svět jednou provždy uvrhnout do jaderné propasti. Tato krize není ani náhlá, ani překvapivá, ale je předvídatelným vyvrcholením pravdy, která nás pronásleduje již téměř 80 let: lidstvo již dlouho žije na vypůjčený časČesky.

V takovém kontextu by se mohlo zdát, že náš kolektivní pud sebezáchovy je pozoruhodně slabý, což je alespoň do jisté míry pochopitelné. Koneckonců, kdybychom si dovolili pocítit plnou váhu jaderné hrozby, před kterou jsme po všechny ty roky stáli, mohli bychom pod ní skutečně zkolabovat. Místo toho pokračujeme v plavbě vpřed s tichým pocitem strachu, neochotní (nebo prostě neschopní) reagovat na jadernou noční můru. Ve světě, který je již vyzbrojen tisíci zbraněmiČesky schopnými vyhladit celé lidstvo, se takový fatalismus – zčásti sebevražedný nihilismus a zčásti vražedná lhostejnost – stává sám o sobě formou násilí.

Vzhledem k takové lhostejnosti riskujeme nejen své vlastní životy, ale i životy všech, kdo přijdou po nás. Jak před desítkami let poznamenal Jonathan Schell, genocida i jaderná válka se od jiných forem masového násilí liší v tom, že představují „zločiny proti budoucnosti“. A jak kdysi varoval Robert Jay Lifton, jaderná válka je tak mimořádně děsivá proto, že by představovala „genocidu v její konečné podobě“, zničení tak absolutní, že by učinilo Zemi neobyvatelnou a nevratně zvrátilo samotný proces stvoření.

Pro mnohé je však absence takového jaderného holokaustu, 80 let poté, kdy USA svrhly atomové bomby na japonská města Hirošima a Nagasaki, důkazem, že je taková katastrofa ve skutečnosti nemyslitelná a nikdy k ní nedojde. V dnešní době je vyvolávání strachu z vyhlazení považováno za alarmistické, zatímco argumenty pro zrušení těchto zbraní jsou považovány za naivní. Opak je však pravdou. Je vrcholem naivity věřit, že globální systém postavený na domnělé bezpečnosti jaderných zbraní může trvat donekonečna.

To by už mělo být zřejmé. Ve skutečnosti jsme se příliš dlouho drželi víry, že zvítězí rozum. Takové myšlení udržovalo minimalistický globální režim nešíření jaderných zbraní, jehož cílem bylo zabránit jejich dalšímu šíření do takzvaných teroristických států, jako je IrákČesky, LibyeČesky a Severní KoreaČesky (která nyní jaderným arzenálem skutečně disponuje). Dnes by však mělo být zcela jasné, že skutečnými darebáckými státy jsou, a dlouho byly, ty s jadernými zbraněmi.

Izrael, který jadernými zbraněmi disponuje, koneckonců páchá v Gaze genocidu a bombardoval mnohoČesky svých sousedů. Rusko pokračuje v ničení Ukrajiny, která se v roce 1994 vzdalaČesky svého jaderného arzenálu, a její vůdce Vladimir Putin pohrozilČesky, že tam použije jaderné zbraně. A Washington vedený bezohledným autoritářem posedlým mocí, který prohlásilČesky, že „nepotřebuje mezinárodní právo“, odstranil křehkou fasádu globálního řádu založeného na pravidlech.

Donald Trump, Vladimir Putin a představitelé dalších sedmi jaderných mocností disponují jednostrannou schopností zničit svět, což je moc, kterou by žádná země neměla mít. Ještě stále však je čas katastrofu odvrátit. Abychom však mohli nastínit rozumný postup do budoucna, je nutné ohlédnout se osmdesát let zpět a zeptat se, proč svět jaderné zbraně nezakázal v době, kdy již bylo jasně předvídatelné, jak nebezpečná budoucnost nás čeká.

Každé město je Hirošimou

Zatímco Hirošima a Nagasaki ještě doutnaly jako ruiny, lidé všude čelili tak hlubokému zlomu, že se zdálo, že začíná nová historická éra, která by mohla být tou poslední. Jak se šířily zprávy o atomových bombách, utvářel se ponurý konsenzus, že technologický „pokrok“ překročil politické a morální hranice. Novinář Norman CousinsČesky vystihl ducha doby, když napsalČesky, že „moderní člověk je zastaralý, je to anachronismus, který si sám vytvořil a který je každou minutou stále více nepatřičný“. Lidé se zjevně proměnili v pomstychtivé bohy a přízrak Armagedonu již nebyl teologickou otázkou, ale výtvorem moderní civilizace.

Ve Spojených státech samozřejmě přijala většinaČesky Američanů první zprávy o atomových bombách shozených na tato dvě japonská města s radostí, přesvědčená, že takové bezprecedentní zbraně přinesou rychlý a vítězný konec brutální války. Pro mnohé byla tato úleva neoddělitelná od přetrvávající touhy po odplatě. Při oznámeníČesky prvního atomového útoku sám prezident Harry Truman prohlásil, že Japonci „dostali mnohonásobnou odplatu“ za svůj útok na Pearl Harbor, který znamenal oficiální vstup Ameriky do druhé světové války. Triumf však rychle ustoupil ponuřejšímu poznání.

Jak se rozsah devastace stal jasnějším, psychologické dopady se rozšířily daleko za hranice Japonska. New York Herald Tribune zachytil rostoucí neklid, když v úvodníku napsal, že „člověk zapomíná na dopad na Japonsko nebo na průběh války, když cítí, jak se trochu chvějí základy jeho vlastního vesmíru… je to, jako bychom položili ruce na páky síly, která je ve všech svých možných důsledcích příliš podivná, příliš strašná a příliš nepředvídatelná, než abychom se mohli z bezprostředních výsledků jejího použití radovat.“

Někteří kritici bombardování brzy začali formulovat své obavy výslovně v morálních termínech a kladli otázku: Kým jsme se stali? Historik Lewis Mumford například tvrdilČesky, že útoky představovaly vyvrcholení společnosti, která se odklonila od jakýchkoli etických základů, a nic menšího než „viditelné šílenství civilizace, která přestala uctívat život a poslouchat zákony života“. Podobné obavy vyjádřili i náboženští vůdciČesky. Časopis Christian Century typicky odsoudil bombardování jako „zločin proti Bohu a lidskosti, který zasahuje samotný základ morální existence“.

Jak se apokalyptická představa ujala, obrátili se jiní k sobečtější, ale neméně naléhavé otázce: co se stane s námi? Noviny po celé zemi začaly publikovatČesky články, co by bomba o síle té, která zasáhla Hirošimu, způsobila v jejich centrech. Philip MorrisonČesky, jeden z mála vědců, kteří byli svědky jak prvního testu atomové bomby Trinity, tak Hirošimy po bombardování, však varoval, že i takové děsivé prognózy nebezpečí podceňují.

Počet obětí v řádu stovek tisíc byl podle něj příliš optimistický. „Bomby už nikdy nepřiletí, jako v Japonsku, po jedné nebo po dvou. Přiletí jich stovky, dokonce tisíce.“ A vzhledem k účinkům radiace by i ti, kteří „zázračně unikli“, ti „šťastní“, stejně zemřeli. Představil si možný útok na New York City a napsal o přeživších, kteří „zemřeli v nemocnicích ve Filadelfii, Pittsburghu, Rochesteru a Saint Louis během tří týdnů po bombardování. Zemřeli na nezastavitelné vnitřní krvácení… na pomalé prosakování krve do tkání.“ Nakonec dospěl k závěru: „Pokud se bomba vymkne kontrole, jestli se nenaučíme žít společně… existuje jen jedna jistá budoucnost. Města lidí na Zemi zahynou.“

Jeden svět, nebo žádný

Morrison napsal tento článek v rámci širšího úsilí vedeného bývalými vědci z projektu Manhattan, kteří pomáhali bombu vytvořit, s cílem upozornit veřejnost na nově objevené nebezpečí, které sami pomohli vyvolat. Tato kampaň vyvrcholila v lednu 1946 vydáním knihy Jeden svět nebo žádný (a krátkého filmu). Vědci se z velké části domnívali, že pokud se podaří zvýšit povědomí veřejnosti o důsledcích bomby, což považovali za úkol, za který se cítili výjimečně zodpovědní a pro který byli vybaveni, pak by se veřejné mínění mohlo posunout tak, aby bylo politicky možné přijmout opatření, která by katastrofu odvrátila.

Vědci jako Niels Bohr své kolegy začali vyzývatČesky, aby se postavili „velkému úkolu, který před nimi leží“, a zároveň je nabádali, aby byli „připraveni jakýmkoli způsobem pomoci… dosáhnout řešení současné krize lidstva, které bude hodno ideálů, za nimiž věda po staletí stála“. Přijetí této nově objevené společenské odpovědnosti se jevilo jako nevyhnutelné, i když si mnoho z nich přálo prostě se vrátit ke svým předválečným činnostem v izolovaných univerzitních laboratořích, kde kdysi pracovali.

Jak poznamenal fyzik Joseph Rotblat, mezi mnoha formami vedlejších škod způsobených bombou bylo i zničení „slonovinových věží, ve kterých se vědci schovávali“. V důsledku událostí v Hirošimě a Nagasaki je tato zlomová změna v nebývalém měřítku vtáhla do veřejného života. Kdysi pevná hranice mezi vědou a politikou se začala stírat, když dříve tiší a odtažití vědci hovořili s tiskem, přednášeli na veřejných přednáškách, publikovali články s širokým dosahem a lobovali u členů Kongresu ve snaze zajistit si určitou kontrolu nad atomovou energií.

Mezi nimi byl i J. Robert OppenheimerČesky, ředitel laboratoře v Los Alamos, kde byla bomba vyvinuta, který varovalČesky, že „pokud budou atomové bomby přidány jako nové zbraně do arzenálu válčícího světa… pak přijde čas, kdy lidstvo bude proklínat jména Los Alamos a Hirošima“, což bylo prohlášení, které leckteré úředníky zanechalo v rozpacích. Bývalý viceprezident Henry Wallace, který znal Oppenheimera jako ředitele Los Alamos i jako osobu, která bombardování přímo schválila, vzpomínal, že „se zdálo, že cítí, že je zánik celého lidstva na spadnutí“, a dodal: „Pocit viny vědců pracujících na atomové bombě je jednou z nejúžasnějších věcí, jaké jsem kdy viděl.“

Vědci však pokračovali ve svém zoufalém úsilí zabránit budoucí katastrofě tím, že zabrání jadernému zbrojení. Trvali na tom, že není pochyb, že Sovětský svaz a další mocnosti tuto zbraň získají, že jakákoli naděje na dlouhodobý atomový monopol je iluzorní a že špionáž je v takové realitě nepodstatná, protože základní vědecké principyČesky potřebné k sestrojení atomové bomby byly stanoveny již v roce 1940. A po Hirošimě a Nagasaki bylo zřejmé, že tajemství funkční bomby bylo odhaleno.

Tvrdili, že proti ničivému atomovému útoku neexistuje účinná obrana a že USA jako vysoce urbanizovaná společnost jsou mimořádně zranitelné vůči takovým zbraním, které „ničí města“. Varovali, že s rozsáhlým, nechráněným pobřežím by taková bomba, kterou ještě nebylo možné dopravit raketou, mohla být jednoduše propašována do některého z amerických přístavů a tam ležet ladem po celá léta. Pro vědce byly důsledky nezpochybnitelné. Éra národní suverenity skončila. Svět se stal příliš nebezpečným pro národní šovinismus, který musel ustoupit nové architektuře mezinárodní spolupráce, pokud mělo lidstvo přežít.

Učí nás milovat bombu

Takový aktivismus měl zamýšlené účinky. Mnoho Američanů se stalo více obezřetnými a požadovalo kontrolu zbraní. Na konci roku 1945 většinaČesky veřejnosti důsledně podporovala nějakou formu mezinárodní kontroly nad takovými zbraněmi a zrušení jejich výroby. A na krátký okamžik se taková možnost zdála být na dosah. První rezoluceČesky přijatá novými Spojenými národy v lednu 1946 přesně tohle požadovala. Vydání knihy Johna Herseye HirošimaČesky, nejprve jako celé číslo časopisu New Yorker a poté jako knihy, s intenzivním popisem života a smrti v tomto japonském městě, veřejné mínění dále posunulo směrem ke zrušení.

Zatímco se však tyto naděje v Organizaci spojených národů krystalizovalyČesky, dvě světové supervelmoci, Spojené státy a Sovětský svaz, se již na budoucí jadernou válku připravovaly. Washington pokračoval v rozšiřování svých zásob atomových zbraní, zatímco Moskva urychlila práci na jejich vývoji a provedla první atomový test čtyři roky poté, kdy svět tuto děsivou novou zbraň poprvé poznal. Sovětský test, po kterém následovala korejská válkaČesky, pomohl zničit rané naděje na mezinárodní reakci na tyto zbraně, k čemuž přispěly i záměrné snahy Washingtonu zajistit, aby Spojené státy svůj atomový arzenál rozšiřovaly.

V rámci těchto snah byl bývalý ministr války Henry StimsonČesky poradci prezidenta Trumana přesvědčen, aby se vzdal důchodu a napsal poslední „definitivní“ zprávu obhajující bombardování, která by rostoucí opozici neutralizovala. Jak Stimsonovi vysvětlil prezident Harvardu a vládní vědec James ConantČesky, úředníci ve Washingtonu se obávali, že prohrávají ideologický boj. Zejména se obávali, že rostoucí protijaderné nálady budou přesvědčivé „mezi lidmi, kteří se věnují výuce“, a vytvoří generaci, která nebude nakloněna považovat jejich rozhodnutí za morálně legitimní.

Stimsonův článek, publikovaný v časopise Harper’s Magazine v únoru 1947, pomohl upevnit oficiální narativ: že bomba byla posledním prostředkem vycházejícím z vojenské nutnosti, který zachránil půl milionu amerických životů a nevyžadoval ani lítost, ani morální zkoumání. Tímto způsobem byla promarněna příležitost zakázat bombu před začátkem závodu ve zbrojení, a to nikoli proto, že veřejnost hrozbu neuznala, ale proto, že vláda odmítla dbát na vůli svého lidu. Místo toho se snažila zajistit si moc pomocí jaderných zbraní, poháněna paranoidním strachem z Moskvy, který se stal sebenaplňujícím proroctvím. Následovaly desítky let preventivní eskalace, pokračující šíření těchto zbraní po celém světě a v roce 1985 vrcholilo globálním arzenálem více než 60 000 jaderných hlavic.

O čtyřicet let později, ve světě, kde devět zemí – USA, Rusko, Čína, Francie, Velká Británie, Indie, Pákistán, Izrael a Severní Korea – již jaderné zbraně vlastníČesky (více než 12 000 kusů), není pochyb o tom, že při současném vývoji přibudou další země a další zbraně.

Takový globální závod ve zbrojení však musí být ukončen, než ukončí lidskou rasu. Otázkou již není, co je politicky možné, ale co je prakticky zaručeno, pokud odmítneme usilovat o „nemožné“. Jaderné zbraně jsou lidským výtvorem a to, co jsme vytvořili, můžeme také zničit. Zda se tak stane včas, je samozřejmě otázka, kterou by si nyní měl položit každý, všude, a na kterou nám historie, pokud bude někdo, kdo ji napíše nebo bude číst, neodpustí, že jsme na ni nedokázali odpovědět.

Írán má 3 000 balistických raketČesky, některé z nich mohou zasáhnout Izrael, varuje americký generál[1]
MiddleEastMonitor, 18.3.2022

---

[1]

Izrael varuje Trumpa: Pokud Írán překročí červenou linii v oblasti balistických raket, můžeme jednat sami; The Jerusalem Post, 8.2.2026;

Izraelští představitelé obrany nedávno sdělili svým americkým protějškům, že íránský program balistických raket představuje existenční hrozbu a že Jeruzalém je připraven v případě nutnosti jednat jednostranně.

 

Představitelé zdůraznili, že Izrael si vyhrazuje svobodu jednání, a zdůraznili, že nedovolí Íránu obnovit strategické zbraňové systémy v rozsahu, který ohrožuje existenci Izraele.
Jeden z představitelů ministerstva obrany popsal současnou situaci jako „historickou příležitost“ zasadit významnou ránu íránské raketové infrastruktuře a neutralizovat aktivní hrozby pro Izrael a sousední státy.

---

Eric RossČesky se zabývá historií jaderných zbraní z pohledu genocidy a masového násilí. Zkoumá vědeckou činnost, spoluvinu a odpor vůči závodům ve zbrojení během let mezi nástupem atomového věku a rozhodnutím vyvinout vodíkovou bombu. Vyučuje na University of Massachusets AmherstČesky a je výzkumným spolupracovníkem UMass Human Security LabČesky. Kromě výzkumu a výuky je organizátorem a veřejným řečníkem a přednáší a vede semináře o různých aspektech zahraniční politiky USA. Jeho četné práce a komentáře se objevují v médiích jako TomDispatch, Antiwar.comČesky, The NationČesky, Common DreamsČesky, ZNetworkČesky, ThruthoutČesky, ProgressiveHubČesky a dalších.

Tom Dispatch je webový portál Toma EngelhardtaČesky, spuštěný v říjnu 2001. Má rovněž účty na X (Twitteru) a Facebooku. Jako projekt Nation Institute (nyní Type Media CenterČesky) je webovou publikací zaměřenou na poskytování „pravidelného protijedu proti mainstreamovým médiím“. Přináší pravidelné komentáře Toma Engelhardta k zahraniční politice USA a originální práce desítek nejlepších současných novinářů, esejistů a intelektuálů, které přebírá řada dalších médií jako Unz ReviewČesky či The NationČesky nebo je vydává knižněČesky.

---

Související:

Nobelova cena míru za rok 2024

K 79. výročí Hirošimy a Nagasaki

Bulletin: Jaderné odstrašení