Když kolonialisté označují odpor za terorismus
Obsah:
Obsah:
…
Tento esej tvrdí, že válku v Gaze je třeba chápat jako klíčový moment v dlouhodobém strategickém přeskupení sil. Nejprve zmapuje globální a regionální soupeření (zahrnující USA, Írán a Čínu), které tento konflikt rámuje. Následně analyzuje, jak tento strategický pohled nutí státy upřednostňovat realpolitiku, čímž omezuje humanitární činnost. Nakonec se zaměří konkrétně na „sionistickou spoluvinu“ klíčových arabských států a bude argumentovat, že jejich tichá podpora či strategické spojenectví s Izraelem – vycházející z potřeb odstrašení a ekonomických ambicí – zásadně ovlivnilo průběh války i jejich omezenou reakci na humanitární krizi v Gaze.
…
Tucker Carlson nedávno položil filozofickou otázku, proč Rusko dokáže dělat určité věci, které Spojené státy nedokážou. Nemyslím si, že by v tomto konkrétním případě šlo o otázku rétorickou, a proto si zaslouží odpověď. Konkrétní úryvek z rozhovoru pro RT, který je k dispozici jak v ruštině, tak v angličtině, se na internetu šíří jako lavina, protože tato otázka je velmi aktuální a zdá se, že na ni neexistuje odpověď. Než se pokusíme tento problém analyzovat – neboť jistě musí existovat řešení –, podívejme se na přesná slova tohoto slavného novináře.
…
Slovo Wagner je německé příjmení (původně povolání kolář), jméno slavného hudebního skladatele, o kterém je příspěvek, nebo název novodobé ruské žoldnéřské skupiny. K nejznámějším výrokům Wagnera skladatele patří: Radost není ve věcech; je v nás. Představivost vytváří realitu a Jen silní znají lásku.
Kontroverze kolem Richarda Wagnera je celá desetiletí soustředěna na jeho intenzivní antisemitské texty, jeho pozdější přijetí jako oblíbené kulturní osobnosti nacistickou stranou a na úzkou spolupráci s židovskými hudebníky a umělci. Mezi nimi byli Hermann Levi (dirigoval premiéru opery Parsifal), pianista Joseph Rubinstein a zázračné dítě Carl Tausig. Klíčové prvky kontroverze obsahuje Wagnerova esej Das Judenthum in der Musik (Judaismus v hudbě) z roku 1850, jeho osobní útoky na tehdejší (současné) židovské hudebníky a probíhající debata o oddělení jeho monumentálních hudebních úspěchů od jeho bigotnosti.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Hudební ukázka: Předehra „Der fliegende Holländer“
OSNOVA
– Korešpondencia Einsteina a Freuda
– Immanuel Kant: K večnému mieru
– Koncepcia Jeffreyho Sachsa o zásadách medzinárodného práva
– Otvorený list Jeffreyho Sachsa Friedrichovi Merzovi
– Vojnové konflikty: víťazstvo emócie nad rozumom
– Nástrahy Thukydidovej pasce
– Pápež Lev XIV: Encyklika Humanitas
– Odlišné spôsoby myslenia
Mír byl v převládajících proudech západního politického myšlení často chápán jako stav vnějšího řádu – stabilní rovnováha dosažená prostřednictvím jemného mechanismu smluv, rovnováhy sil nebo zastavení nepřátelských akcí.
Jedná se o negativní mír, definovaný tím, čím není: absencí války. Perská filozofická tradice, bohatá a nepřetržitá intelektuální mozaika sahající od Zarathuštry po safávidskou éru, nabízí radikální a hlubokou alternativu.
Mír zde není pouhým politickým artefaktem, ale metafyzickou realitou a existenciálním uměním. Je to mnohovrstevnatá symfonie harmonie, která rezonuje současně v duši jednotlivce, ve společenské struktuře i v kosmickém řádu.
O B S A H
~~~~~~~~~~~~
Rozhodl jsem se, že o pozoruhodném pravoslavném knězi Jozefu Fejsakovi a jeho společenství povyprávím sám. Dostanu do textu víc informací, než by se vešlo při rozhovoru. A článek doplním o několik videí, které dávají leckdy lepší představu než slova.
Nuže, zde krátké vyprávění. Sebere vám pouhých osm minut, jak dnes redakce vemlouvavě píší na úvod článků.
Asi před patnácti lety jsem napsal, že západní spoléhání se na pohled sekulární racionality již není adekvátním prostředkem k pochopení izraelsko-palestinského konfliktu. Už tehdy bylo zřejmé, že budoucnost regionu bude ve znamení válek, které budou stále více definovány náboženskými symboly: tj. Al-Aksá versus Třetí chrám.
…
Dnes zažívají USA doma hlubokou polarizaci, zatímco v zahraničí stále vedou konflikty, jejichž cíle se američtí vůdci snaží propojit s vykupitelskými narativy vytvořenými pro domácí boj (tj. potvrzováním memu „Mír skrze sílu“) prostřednictvím války proti Íránu. Americký establishment tak spojuje „vítězství“ v zahraniční válce jako prostředek k obnovení svého politického postavení doma i v zahraničí. Michael Vlahos nazývá tuto dualitu „vzájemně destruktivní dynamikou“.
To prakticky zaručuje, že Washington nebude schopen uvažovat o Íránu racionálně a zvolí nesprávnou taktiku.
Obsah:
Amerika vznikala jako koloniální projekt přistěhovalců z Evropy, jehož dominantní jádro tvořily anglické protestantské komunity v Nové Anglii. Ty s sebou přinesly model vysněné komunity založený na myšlence kolektivní odpovědnosti před Bohem a eschatologickém vnímání dějin, v němž byl politický řád chápán jako nástrojové pokračování posvátné smlouvy. V rámci puritánské typologie se osadníci ztotožňovali s „Novým Izraelem“ – vyvoleným národem, který uskutečňuje „Exodus“ z evropského otroctví do Země zaslíbené za účelem vybudování „Města na hoře“.
…
V důsledku toho vstupuje americký systém do fáze strukturálního rozporu mezi dvěma modely: dřívější globálně expanzivní logikou a novou logikou vnitřní rekonfigurace. Trumpismus v tomto kontextu nevystupuje jako autonomní ideologie, ale jako politický výraz tohoto systémového přechodu, v němž se přehodnocuje poměr mezi globální rolí USA a jejich vnitřní politickou stabilitou ve prospěch tvrdého přesunu zdrojů dovnitř systému za účelem nekompromisního obnovení národní suverenity.
V souvislosti s konfrontací USA a Izraele s Íránem analytici tvrdí, že se znovu objevuje náboženská rétorika – od evangelického apokalypticismu až po biblickou symboliku –, která má tento konflikt rámovat a legitimizovat.
V moderních západních politických systémech by náboženství a stát měly zůstat oddělené; tento princip částečně vychází z dlouhé evropské historie náboženských konfliktů a válek vedených ve jménu víry.
Přesto se náboženská rétorika v momentech geopolitických střetů opakovaně vrací. V návaznosti na nedávné údery USA a Izraele proti Íránu, které proběhly během ramadánu, islámského svatého měsíce, se v některých projevech týkajících se tohoto konfliktu opět objevila teologická témata a apokalyptické obrazy.
Obsah:
(1) Téma dnešního vysílání je nevyhnutelně spojeno s Blízkým východem. Ať už uvažujeme v jakémkoli globálním kontextu, jakákoli otázka – ať už jde o ekonomiku nebo velkou politiku – je dnes tak či onak provázána s děním v tomto regionu. Začněme tím, o čem se v současné době diskutuje nejvíce: pravděpodobností pozemní operace amerických vojsk proti Íránu.
…
(2) Pojďme se nyní podívat na postavu, jejíž význam je nesrovnatelně nižší než u zmíněných vůdců Západu a Východu, která se však neustále snaží udržet v centru pozornosti. Mám na mysli bývalého prezidenta Ukrajiny, který se náhle vydal na Blízký východ a dokonce podepsal ve Spojených arabských emirátech nějaké dohody – údajně o dodávkách nafty a podobně.
~~~
Velikonoční hudební intermezzo pro Alexandra Dugina
~~~~~~~~~~~~
Na rozdíl od toho, co se nám snaží vnutit naše média, není Íránská islámská republika o nic více totalitním režimem než ten náš. Írán je mnohem starší civilizací než Západ. Jeho obyvatelé mají vlastnosti, které nám chybí. Neměli bychom být hrdí na to, že je likvidujeme, ale měli bychom naslouchat jejich hlasu.
…
Obsah:
Existuje tolik extrémně nebezpečných aspektů „války dle vlastního výběru“ proti Íránu, kterou Izrael a Amerika vedou na Blízkém východě – a stále častěji i jinde –, že Američané z velké části přehlížejí jeden obzvláště závažný aspekt, pokud jde o jejich armádu. Je to výsledek toho, co historici pravděpodobně v budoucnu označí za další „Velké probuzení“.
V závislosti na historikovi existuje v našich dějinách několik takových všudypřítomných náboženských momentů, z nichž pro moderní mysl je možná nejpozoruhodnější ten, který v roce 1919 vedl k 18. dodatku k naší ústavě a vytvořil „prohibici“. Američané, kteří si uvědomili, co jim v tomto konkrétním Velkém probuzení udělaly různé náboženské skupiny a další, ti, kteří utvářeli veřejné mínění za 18. dodatkem, jej v roce 1933 zrušili 21. dodatkem. Ale ne dříve, v mezidobí a v mnoha ohledech masivní vlna kriminality vytvořená prohibicí vyvolala fenomén, který dnes dobře známe, organizovaný zločin. Stručně řečeno, toto Velké probuzení způsobilo národní, ba dokonce globální katastrofu, která je nyní zodpovědná za sedm až osm bilionů dolarů globální „černé“ ekonomiky v obchodování s lidmi (zejména ženami a dětmi), nelegálním prodeji drog, obchodování s orgány, krádežích aut a dalších organizovaných zločineckých aktivitách.
Když začne válečná hydra požírat živé lidi a z médií se začíná ozývat návodné zpravodajství, komu u toho „fandit“, je dobré se podívat na to lidské, u čeho si můžeme podat ruku. Nepřítel není nepochopitelné monstrum, je to jen člověk. Teď je tu Írán.
Moderátor:
Vážení přátelé, na pořadu dne je velké a závažné téma. Všichni o něm nyní mluví, a jak by také ne, vždyť se jedná o historickou událost. Pro naše posluchače připomínám: 28. února 2026 byla zahájena společná operace sil Spojených států amerických a Izraele. Byly provedeny údery na Írán, v jejichž důsledku byl zabit nejvyšší íránský vůdce ajatolláh Alí Chameneí; kromě toho bylo v důsledku tohoto útoku zlikvidováno mnoho dalších vysoce postavených osob. Írán začal reagovat jak na Izrael, tak na americké základny, a proto právě teď dochází k bojovým střetům. Je zajímavé, ale ve skutečnosti je zde mnoho otázek ohledně toho, jaké budou důsledky, kdo tím utrpí více, zda se s tím Írán vyrovná. Ale nejprve je asi třeba pochopit: kam to všechno vlastně vede?
Obsah:
Zpráva o mučednické smrti ajatolláha Alího Chameneího dne 28. února 2026 vyvolala vlnu smutku v islámském světě i mimo něj. Téměř čtyři desetiletí působil jako strážce práva (Vali-ye Faqih) Íránské islámské republiky a vedl národ bouřlivými časy s neochvějnou vírou, hlubokými znalostmi a pevným odhodláním dodržovat zásady šíitského islámu. Jeho smrt ve věku 86 let, způsobená izraelským leteckým útokem, znamená konec jedné éry – ale jeho morální a duchovní odkaz bude i nadále osvětlovat cestu generacím muslimů hledajících spravedlnost, nezávislost a boží blízkost.
Západní média příliš dlouho pomlouvala a hanobila tohoto velkého muže. Tento esej se proto snaží uctít život a dílo tohoto svatého muže tím, že zkoumá rozměry jeho charakteru, které z něj učinily nejen politického vůdce, ale také skutečného představitele islámské etiky, oddaného služebníka Ahl al-Bayt a neúnavného pracovníka pro blaho utlačovaných, jak v Íránu, tak po celém světě.
Je to vlastně úžasně působivé. Tak účinná byla politická ideologie podpory tohoto malého apartheidního státu ve vysvětlování světu, jaké myšlenky by o něm měl mít, že jeho snaha ovlivňuje životy nás všech. Je tak účinná, že i když jste na společenské akci na druhé straně oceánu ve Spojených státech a pokud lidi kolem sebe neznáte velmi dobře, jakmile se objeví téma Izrael, okamžitě pochopíte, že vás čeká velmi nepříjemný večer.
…
Je ohromující, jak velký vliv měla tato ideologie na kulturu a instituce naší společnosti. Je to téměř magické.
…
Obsah:
Obsah:
Obsah:
~~~~~~~~~
~~~
Byl pátek. Třetí adventní Léta Páně 2025. Konec svatého roku…
Vstal jsem hned s prvním předranním nucením, abych ještě dodělal poslední korektury poslední knihy svého kamaráda Patrika. Tentokrát sbírky básní, opět lepší než té minulé. Patrik, kdysi v oboru vázaného verše považovaný za Žáčkova následovníka, se už dávno smířil s tím, že si své básně, historické knihy a pohádky musí vydat sám a pak je s jistou ztrátou prodat svým posluchačům ze seniorského klubu, v němž přednáší.
Obsah:
Obsah:
Historie Ruska je dramatem ducha, ztělesněným v hmotě státu, jehož cesta představuje sled metafyzických vzestupů a pádů, kde politická forma vždy odrážela stav duše národa. Pravoslaví se stalo nejen náboženstvím, ale i vnitřní osou ruské civilizace, archetypem, skrze který Rusko chápalo moc, utrpení a poslání.
…
Pro přechod od chronického traumatu k udržitelné misi je nutné odstranit zásadní strategické nedostatky.
Klíčovým selháním současného Ruska je absence funkčního jazyka budoucnosti. Po staletí žila země vypůjčenými koncepty a dnes, navzdory oživení pravoslaví a historické paměti, není formulován jednotný, konzistentní národní narativ, který by byl organický ruské civilizační tradici, ale zároveň směřoval do budoucnosti.
Obsah:
~~~~~~~~~~~~
Alexander Dugin: Když se snažím určit ten moment, kdy Trump ze své hlavní cesty MAGA sešel, je to, jakkoli to může znít podivně, spojeno s faktorem Izraele. Právě tím to všechno začalo – a právě na tom se očekávání Trumpových příznivců zhroutila. Trump se alespoň v prvním týdnu pohyboval víceméně důsledně: ano, podporoval Netanjahua jako konzervativního vůdce, vše bylo v mezích, ale pak, zcela v rozporu se všemi předchozími sliby, se zapojil do agresivní podpory izraelské politiky v Gaze – v podstatě genocidy místního obyvatelstva, kterou plně podpořil. Podle názoru jeho příznivců si měl zachovat odstup, nad rámec konfliktu, samozřejmě podporovat jednu i druhou stranu, ale nestát se jeho součástí, nepodporovat útok Izraele na Libanon, na Hizballáh, a už vůbec ne zatáhnout USA do přímé války s Íránem a bombardovat mírové jaderné objekty této země. To bylo porušení všech norem, všech slibů. A příznivci říkají: tak to vypadá, že není America First, že na prvním místě není Amerika, ale Israel First – Izrael je v naší politice důležitější než Amerika.
Všimli jste si, že jste-li v něčí nemilosti nebo se nad vámi stahují jiné mraky, darují vám život lidi, kteří vám váš kříž pomáhají nést?
Minulé pondělí mi volala herečka a všestranná duše českého dabingu Eva Miláčková. Bylo to jako vždy popovídání, které dává sílu. Seznámili jsme se v srpnu na Žurnalistickém praktiku tvořitelů i konzumentů nezávislé publicistiky v Havlíčkově Brodě, kde jsem v rámci své přednášky o zlatém věku české kultury mimo jiné vyprávěl o příbuzném Eviny kamarádky, filmovém dramaturgovi Františku Danielovi, jak ho po jeho emigraci v roce 1968 na základě jeho učebnic z FAMU Robert Redford udělal rektorem své prestižní filmové školy Sundance School.
Obsah:
Rovnost lidí a nedotknutelnost práv občanů jsou kulturní předpoklady demokracie, které ale demokratický stát neumí sám vytvořit: nestačí na to učitelé, je k tomu třeba spasitelů, demokratický stát si ale zakázal vyhlásit učení nějakého spasitele za „své“. Vsadil na neutralitu vůči spasitelům, Sázka na nejistotu – nazval Jiří Přibáň svou knihu úvah o demokracii.
Všechny cesty vedou zpět k Böckenfördově diktu: nezbytné předpoklady pro fungování demokracie vyrůstají z kultury, kterou demokratický stát vytvořit neumí, a kdyby se o to pokusil, stal by se státem totalitním. Claude Lefort pak považuje za definiens demokracie to, že moc v ní nemá žádné pevné místo, je pravidelně „sázkou ve (volební) hře“: vyhrát ji může kdokoli.
~~~~~~~~~~~~
Konečně, konečně se židé s vlivným hlasem shromáždili v hojném počtu – řekl bych, že v kritickém počtu – aby odsoudili Izrael a brutální vlnu vražd, hladovění a teroru, kterou právě teď páchá na palestinském obyvatelstvu v Gaze a na okupovaných územích na Západním břehu.
Možná už víte o otevřeném dopise, který podepsalo více než 450 amerických, evropských a izraelských Židů a který byl zveřejněn tento týden. V něm tato rozmanitá skupina významných osobností odsuzuje zločinnost sionistického režimu a prosazuje „univerzálnost spravedlnosti a spravedlivé a rovné uplatňování mezinárodního práva“. Signatáři také vyzývají mezinárodní společenství, aby okamžitě uvalilo sankce na apartheidní Izrael.
Obsah:
Obsah:
~~~~~~~~~~~~
Odkazy na 30. léta 20. století se množí. Úpadek americké demokracie nás zdá se vrací k úpadku německé Výmarské republiky. Trump svým potěšením z násilí a lží, svým využíváním zla nás neodolatelně vrací k Hitlerovi. V Evropě vzestup hnutí klasifikovaných jako krajně pravicová nás nutí k pohledu zpět na naši historii.
Západní společnosti se však již příliš nepodobají tomu, čím byly ve 30. letech. Jsou zestárlé, konzumní, terciární, ženy jsou emancipované, osobní rozvoj nahradil stranickou příslušnost. Jaký je vztah k společnostem 30. let: mladým, skromným, průmyslovým, dělnickým, mužským, stranicky organizovaným? Právě tento socio-historický odstup mě vedl k tomu, že jsem dosud považoval za a priori neplatnou paralelu mezi „extrémní pravicí“ současnosti a minulosti.
Moderátor Alexander Bukarev: Začneme tím nejžhavějším tématem, protože právě teď, v těchto minutách, probíhá v Izraeli projev Donalda Trumpa v Knessetu. Dá se říci, že jde o jakousi pauzu nebo bod zlomu v konfliktu mezi Izraelem a HAMASem. První otázka: jak dlouho vydrží tato dohoda mezi Izraelem a HAMASem, kterou Trump velkoryse a hlasitě nazývá koncem války, a hlavně, komu je v první řadě prospěšná, pokud mluvíme o událostech v Izraeli a na území Gazy?
Alexander Dugin: K čemu jsou oběti? Palestinci se vracejí do Gazy v palestinském státě uznaném Západem. HAMÁS možná složí zbraně, ale je to jejich triumf – bojovali za nezávislost a přiblížili se k ní. Netanjahuova mesiášská logika, který rozpoutal válku pod vlajkami Mesiáše, se zhroutila. Írán navzdory úderům zůstává neporazitelný. Jeho patriotismus zesílil, požadavky na ženy se zmírnily – v Teheránu se stále častěji setkáváme s ženami bez hidžábu. Většina zemí je proti Netanjahuovi, Západ je rozdělen: globalisté, Soros, demokraté ho odmítají, Trump ho podporuje, ale ne bezvýhradně. Vede pět až šest front, aniž by kteroukoli z nich dovedl do konce, ale hájí své zájmy. Hlavní je, že dokázal, že není loutkou Izraele, jak ho obviňovali. Dosáhl ukončení války v Gaze, ale nejde o trvalý mír. Netanjahu a mesiášské lobby se s tím těžko smíří – je to jejich porážka.
Trumpova zvrácenost se projevuje na Blízkém východě, válečnické tendence NATO v Evropě.Na žádost mého slovinského vydavatele jsem právě napsal novou předmluvu ke knize La Défaite de l’Occident (Porážka Západu), kterou považuji za nutné okamžitě zveřejnit na Substacku. Hrozba eskalace všech konfliktů je stále jasnější. Tento text poskytuje schematický a prozatímní, ale aktuální výklad vývoje krize, kterou právě prožíváme. Je ve skutečnosti závěrem mého posledního rozhovoru s Diane Lagrange na Fréquence Populaire: „Vítězství Ruska, izolace a fragmentace Francie a Západu“.
Obsah:
Na falešné pastýře dnes narazíte na každém kroku. Zejména v politice. Hlásají například, že je třeba zbrojit, protože nás chce napadnout Rusko, a přitom oni se chystají napadnout Rusko… Co to vlastně znamená pást kozly a bloudit mezi stany falešných pastýřů?
~~~~~~~~~~~~
Irituje mě, že právě Larry C. Johnson zkoumá, která z islámských národně osvobozeneckých hnutí jsou "terorističtější". Vyjdeme-li z definice "násilí…
Samosprávná družstva nemiluje ani dnešní východ, ani západ. Českoslovenko má dlouholetou tradici družstevnictví - v příštím roce (2027) uplyne 180…
vynikajícím článkům Petra Saka uvedu komentář, který některé části reflektuje: - Třídní boj nemá spirituální náplň a je to jen…
Rádo se stalo. Sdílená radost je dvojnásobná radost.
Vážený pane Běhunčíku, děkuji za pestrou nabídku skladeb a jejich různých provedení, navíc obohacené mnohými obrazy. Prožila jsem s příspěvky…