Umělá inteligence: filozofická a civilizační výzva

Alexandr Dugin: Myslím si, že problém umělé inteligence je hlavním problémem současnosti. A není to jen problém technologický. Nejde jen o to, kolik zaměstnanců nahradí, koho propustí nebo koho učiní zbytečným. Umělá inteligence představuje kolosální hrozby zcela jiného rázu. Není náhodou, že Trump řekl, že závod ve zbrojení se nyní odehrává ne tolik v jaderné sféře, jako spíše v oblasti umělé inteligence. Ten, kdo ovládá umělou inteligenci – pokud je vůbec možné ji ovládat, což je velký filozofický problém –, ten ovládá svět.

Technofašismus: Manifest Palantíru

Moderátor: Začneme poměrně neobvyklým tématem, které se týká nové ideologie Západu – nebo toho, jak ji správně interpretovat, což je otázka, kterou si teprve musíme vyjasnit. Pojďme to analyzovat: manifest „Palantir“, vydaný ze strany Spojených států.

Alexandr Dugin: Připomeňme našim posluchačům, co je to „Palantir“. Jedná se o jeden z klíčových startupů, které v Silicon Valley založili Peter Thiel a Alex Karp. Vyvíjejí systém globálního sledování všeho, co se na planetě děje: ve vesmíru, v občanské společnosti západních zemí i daleko za jejich hranicemi. Všechny tyto databáze se shromažďují v jednotných uzlech, v centrech, která jsou navzdory své formální „soukromosti“ hluboce integrována do systému tajných služeb a politického rozhodování.

Krizová místa planety

O B S A H
0. ÚVOD
1. HLAVNÍ BOJIŠTĚ
1.1. Konflikt mezi Ruskem a Ukrajinou: Pátý rok střetu
1.2. Blízký východ: Válka koalice USA-Izrael proti Íránu
1.3. Súdán: Tisíc dní války o zlato a moc
1.4. Venezuela: Intervence a krize suverenity
2. REGIONÁLNÍ OHNISKA NESTABILITY
3. NOVÁ PODOBA OZBROJENÉHO BOJE
3.1. Technologie jako rozhodující faktor
3.2. Změna charakteru bojových operací
3.3. Ekonomické důsledky
4. SKUTEČNÉ MOTIVY A CÍLE STRAN
4.1 Zdroje a ekonomika
4.2 Bezpečnost a geopolitika
4.3 Nový světový řád
5. ZÁVĚR

Eschatologické kořeny americké podoby křesťanství

Amerika vznikala jako koloniální projekt přistěhovalců z Evropy, jehož dominantní jádro tvořily anglické protestantské komunity v Nové Anglii. Ty s sebou přinesly model vysněné komunity založený na myšlence kolektivní odpovědnosti před Bohem a eschatologickém vnímání dějin, v němž byl politický řád chápán jako nástrojové pokračování posvátné smlouvy. V rámci puritánské typologie se osadníci ztotožňovali s „Novým Izraelem“ – vyvoleným národem, který uskutečňuje „Exodus“ z evropského otroctví do Země zaslíbené za účelem vybudování „Města na hoře“.

V důsledku toho vstupuje americký systém do fáze strukturálního rozporu mezi dvěma modely: dřívější globálně expanzivní logikou a novou logikou vnitřní rekonfigurace. Trumpismus v tomto kontextu nevystupuje jako autonomní ideologie, ale jako politický výraz tohoto systémového přechodu, v němž se přehodnocuje poměr mezi globální rolí USA a jejich vnitřní politickou stabilitou ve prospěch tvrdého přesunu zdrojů dovnitř systému za účelem nekompromisního obnovení národní suverenity.

Mezinárodní právo nebo zahraniční vojenské základny: je třeba si vybrat

Válka Izraele, Spojených států a Spojeného království proti Íránu vyvolala zpochybnění mezinárodního práva. Dokonce i Rada bezpečnosti zapomněla na svou vlastní definici agrese. Vydala rozhodnutí, které je v rozporu s jejími vlastními zásadami. Taková situace nemá v historii obdoby. Všechny členské státy OSN si nyní musí vybrat mezi mezinárodním právem a systémem spojenectví, který vymyslely Spojené státy.

Geopolitika proroctví

(1) Téma dnešního vysílání je nevyhnutelně spojeno s Blízkým východem. Ať už uvažujeme v jakémkoli globálním kontextu, jakákoli otázka – ať už jde o ekonomiku nebo velkou politiku – je dnes tak či onak provázána s děním v tomto regionu. Začněme tím, o čem se v současné době diskutuje nejvíce: pravděpodobností pozemní operace amerických vojsk proti Íránu.

(2) Pojďme se nyní podívat na postavu, jejíž význam je nesrovnatelně nižší než u zmíněných vůdců Západu a Východu, která se však neustále snaží udržet v centru pozornosti. Mám na mysli bývalého prezidenta Ukrajiny, který se náhle vydal na Blízký východ a dokonce podepsal ve Spojených arabských emirátech nějaké dohody – údajně o dodávkách nafty a podobně.
~~~
Velikonoční hudební intermezzo
~~~~~~~~~~~~

Írán: lze ve jménu demokracie zničit celou civilizaci?

Na rozdíl od toho, co se nám snaží vnutit naše média, není Íránská islámská republika o nic více totalitním režimem než ten náš. Írán je mnohem starší civilizací než Západ. Jeho obyvatelé mají vlastnosti, které nám chybí. Neměli bychom být hrdí na to, že je likvidujeme, ale měli bychom naslouchat jejich hlasu.

Algoritmus geostrategického vítězství Íránu

Rozsáhlá vojenská operace USA a Izraele proti Íránu je strategicky neopodstatněná, technologicky zastaralá a bez eskalace k termonukleárnímu konfliktu těžko proveditelná. Washington a Tel Aviv nadále využívají doktrínu průmyslového věku – „vertikální demontáž“, kde se úspěch chápe jako postupné rozdrcení úrovní státní správy a zničení samotných center rozhodování. Tento arzenál postupů, diktovaný pouze touhou po kontrole nad zdroji nebo ropnými toky, se však ukazuje jako bezmocný proti íránskému síťovému organismu, který si během desetiletí izolace vybudoval imunitu proti represi prostřednictvím úderů na velitelství. Írán, který si dokonale uvědomil zranitelnost vojenských strategií svých oponentů, jim umožnil bezcílně a bezduchě plýtvat zdroji, aniž by přitom dosáhli stanovených politických cílů.

Začala třetí světová válka, spravedlivá pro všechny. Téměř.

Cicero formuloval koncept bellum iustum et pium / spravedlivé a zbožné války a tvrdil, že válka je přípustná pouze jako odplata za způsobenou škodu, na obranu spojenců, s formálním vyhlášením a bez nadměrného násilí. V jistém smyslu je tato teorie reaktivní (válka jako odpověď na válku) a omezená etickými rámci.

Všichni globální a dokonce i regionální hráči ve třetí světové válce se budou muset rozhodnout, na jaké straně stojí. V opačném případě  za ně jejich pozici určí jiní.