Esej Silencing Truth: The High Cost of Honesty in a Misinformed World. Prof. Ruel Pepa vyšel na serveru Global Research 23. července 2025

Představte si svět, kde nepříjemné pravdy, jako jsou nepohodlné útržky reality, které vyžadují zamyšlení, pokoru a změnu, již nejsou vnímány se zvědavostí ani znepokojením, ale s výsměchem a opovržením. V tomto světě nejsou nositelé pravdy vítáni jako katalyzátory pokroku, ale jsou terčem útoků jako nepřátelé statu quo.

Místo aby tyto pravdy vyvolaly střízlivou sebereflexi, jsou přijímány s samolibým smíchem těch, kteří se oddali uklidňujícím iluzím. Smích, nikoli jako projev radosti, ale jako ostrá, posměšná a promyšlená zbraň, se stává nástrojem, kterým mocní odvracejí odpovědnost a umlčují nesouhlas.

Whistelblowers, kdysi symboly odvahy, kteří odhalovali institucionální zkaženost nebo systémové zneužívání, jsou nyní označováni za zrádce nebo blázny. Jejich odhalení, bez ohledu na to, jak pečlivě jsou zdokumentována, jsou zamítnuta ještě předtím, než jsou vyslechnuta, a pohřbena pod organizovanými kampaněmi na diskreditaci jejich osobnosti. Jsou ničeny kariéry, ničená reputace, ohrožovány rodiny, a to vše za účelem zachování zdání normality. Veřejnost, zahlcená hlukem a dezinformacemi, se odvrací, neschopná nebo neochotná rozlišit pravdu od výmyslů.

V tomto orwellovském úpadku se do vlivných pozic nedostávají moudří, etičtí nebo soucitní lidé, ale demagogové, charismatičtí podvodníci, architekti alternativních realit. Veřejná debata se neřídí fakty, ale emocionálním vzrušením z potvrzovacího zkreslení, svůdnou přitažlivostí kmenových narativů.

Pravda se stává pružnou, formovanou nikoli důkazy, ale potřebami daného okamžiku, zkreslenou tak, aby vyhovovala agendám zahaleným do patriotismu, pokroku nebo bezpečnosti.

Historie sama není v bezpečí. Knihy jsou upravovány, učební osnovy revidovány, památníky stavěny fiktivním hrdinům, zatímco ti skuteční jsou vymazáváni. To, co bylo kdysi nepopiratelné, se stává sporným; to, co bylo kdysi trestné, se stává ospravedlnitelným. Nad kolektivní pamětí se snáší mlha, která se každým dnem zahušťuje a zakrývá cestu zpět k jasnosti.

Nejde o zápletku dystopického románu nebo spekulativního scénáře. Je to plíživá realita, která se odvíjí v tichém rozkladu norem, v diskreditaci žurnalistiky, v přepisování minulých událostí s orwellovskou účinností. Šíří se ne s hromovým rachotem války, ale s šeptem apatie, který říká: „Vždycky to tak bylo“, nebo ještě hůře: „Na tom nezáleží.

Ale záleží na tom. Budoucnost není pevným bodem na časové ose; je to zrcadlo, které odráží naše současné volby. A v každé době musí být boj o pravdu znovu veden těmi, kteří odmítají odvrátit zrak, kteří mluví, i když je to nebezpečné, kteří přemýšlejí, i když je snazší to nedělat. Bez pravdy je totiž svoboda mýtem a bez odvahy čelit nepříjemným faktům se civilizace ocitá na pokraji svého vlastního zániku.

Mizející role pravdy ve společnosti

Společnosti tradičně vzkvétaly, když byly zakotveny v pravdě. Ta nesloužila pouze jako abstraktní ideál, ale jako praktický a nezbytný základ civilizace. V oblasti spravedlnosti pravda řídila zákony a právní systémy a fungovala jako kompas, podle kterého soudy rozlišovaly mezi správným a špatným, vinným a nevinným. Umožňovala odpovědnost a zajišťovala, že moc byla omezena etikou a že oběti byly viděny, vyslechnuty a ospravedlněny.

Mimo soudní síně byla pravda motorem lidského pokroku. Vědecké objevy, pokrok v medicíně a technologické inovace spočívají na předpokladu, že fakta mají význam prostřednictvím pozorování, důkazů a poctivého zkoumání, které vedou k lepším výsledkům. I historie čerpá poučení z pravdy. Společnost, která je ochotna čelit své minulosti s jasností a pokorou, je společností, která se může vyvíjet. Společnost, která se skrývá před svou minulostí nebo ji přepisuje, aby vyhovovala současným potřebám, je odsouzena k opakování svých nejhorších chyb.

Pravda však není jen základem spravedlnosti a pokroku, ale také neviditelnou nití, která spojuje jednotlivce do fungujících společenství. Pěstuje důvěru. Když lidé věří, že jim jejich vůdci, média a oni sami říkají pravdu, jsou ochotnější spolupracovat, obětovat se pro společné dobro a projevovat empatii nad rámec osobních zájmů. Pravda umožňuje fungování společenské smlouvy.

Dnes však jsme svědky nebezpečného rozpadu. Nový a znepokojivý trend tento základ ohrožuje. Lidé, kteří říkají pravdu a kteří byli kdysi oslavováni pro svou integritu a morální odvahu, jsou nyní stále více marginalizováni. Namísto toho, aby byli vyzdvihováni, jsou jejich hlasy diskreditovány, napadány nebo utopeny v záplavě hluku. Nepohodlí, která jejich odhalení přinášejí, již nejsou vnímána jako nezbytná nebo ušlechtilá, ale jako nevhodná, dokonce urážlivá.

Na jejich místo nastupují charismatické osobnosti, které nepředkládají fakta, ale příběhy šité na míru pro potlesk, pobouření a virální šíření. Vyzbrojeni spíše sebevědomím než důkazy, nabízejí příběhy, které uklidňují, lichotí nebo provokují, a málokdy vyžadují důkazní břemeno. V této nové situaci nahrazuje podstatu spektakulárnost.

Dezinformace se nešíří ve stínu, ale v záři reflektorů, zesílená algoritmy, opakovaná stoupenci a stále více přijímaná jako „alternativní fakta“.

Důsledky této změny jsou dalekosáhlé. Když společnost přestane důvěřovat těm, kdo říkají pravdu, spravedlnost se otřese. Když se rozhodnutí přijímají na základě lží místo faktů, pokrok se zastaví nebo zvrátí. Když jsou komunity budovány na sdílených iluzích místo sdíleném porozumění, důvěra se rozpadá a spolupráce se hroutí. Samotná struktura naší civilizace, utkaná z pravdy, důvěry a transparentnosti, se začíná rozpadat.

Pokud se tento úpadek nezastaví, hrozí, že nastane svět, kde vnímání převáží nad realitou, kde spravedlnost bude určována popularitou a kde znalosti budou znehodnoceny ve prospěch narativu. Ale to není nevyhnutelné. Historie nám ukazuje, že pravda přetrvala i v nejtemnějších dobách, protože vždy existují lidé, kteří jsou ochotni ji vyslovit, chránit a bojovat za ni. Otázkou je, zda jsme v tuto chvíli ochotni udělat totéž.

Efekt komnaty ozvěn na sociálních médiích

K alarmujícímu úpadku pravdy v našem veřejném diskurzu přispělo několik vzájemně propojených faktorů. Mezi nimi vyniká rychlý vzestup a všudypřítomný vliv sociálních médií, které zásadně změnily způsob, jakým se informace vytvářejí, sdílejí a konzumují. Na rozdíl od tradičních médií, která fungují alespoň podle některých žurnalistických standardů a pod redakčním dohledem, jsou sociální média řízena algoritmy, tj. matematickými vzorci, které nejsou navrženy k informování nebo osvětě, ale k maximalizaci zapojení, kliknutí a času stráveného před obrazovkou.

Tyto algoritmy vytvářejí personalizované obsahové kanály, které nenápadně, ale účinně formují naše vnímání reality. Tím, že uživatelům neustále poskytují obsah, který odpovídá jejich stávajícím přesvědčením, preferencím a emocionálním podnětům, vytvářejí digitální komnaty ozvěn jako izolovaná prostředí, ve kterých jsou odlišné názory odfiltrovány a kde je světový názor člověka nejen posilován, ale také málokdy zpochybňován. V těchto bublinách se názory vydávají za fakta a fakta, která jsou v rozporu s převládajícím názorem, jsou odmítána jako falešná, zaujatá nebo zlovolná.

Toto prostředí posiluje potvrzovací zkreslení, psychologickou tendenci upřednostňovat informace, které podporují naše stávající názory, a ignorovat nebo racionalizovat protichůdné důkazy. V průběhu času se toto zkreslení stále více upevňuje, což vede k větší odolnosti jednotlivců vůči novým informacím, zejména pokud vyžadují přehodnocení hluboce zakořeněných přesvědčení. Namísto podpory otevřenosti a dialogu podporuje digitální prostředí kmenovou mentalitu, kde má ideologická loajalita přednost před hledáním pravdy.

Problém ještě zhoršuje obrovské množství informací, jak přesných, tak zavádějících, které naše obrazovky každodenně zaplavují. Tempo, jakým je obsah vytvářen a šířen, ponechává jen málo prostoru pro ověřování nebo reflexi. Dezinformace, polopravdy a emocionálně nabitý obsah soupeří o pozornost, často bez jasných známek důvěryhodnosti. V takovém nasyceném prostředí se rozlišování stává břemenem a mnozí se jednoduše uchýlí ke známým narativům, které jim připadají bezpečné, i když jsou nepravdivé.

Struktura sociálních médií navíc upřednostňuje senzacechtivost před podstatou. Hloubková diskuse je penalizována krátkou pozorností a omezujícími formáty, zatímco odvážné, provokativní výroky jsou odměňovány lajky, sdílením a virálností.

Složité otázky jsou redukovány na chytlavé citáty nebo zavádějící memy. Emocionální manipulace prostřednictvím pobouření, strachu nebo rétoriky založené na identitě se stává nástrojem vlivu, který lidi přitahuje nikoli rozumovými argumenty, ale instinktivní přitažlivostí.

V tomto prostředí dochází k erozi kritického myšlení. Dovednosti potřebné k analýze tvrzení, hodnocení zdrojů a zvažování různých úhlů pohledu jsou stále méně ceněny a využívány. Místo toho se do popředí dostává emocionální uvažování a ideologická konformita. Výsledkem je, že manipulace nejen vzkvétá, ale stává se normou.

Influenceři, propagandisté a oportunisté tuto zranitelnost využívají a pomocí struktury sociálních médií prosazují své agendy, zkreslují fakta a šíří zmatek.

Zůstává nám tak společnost, která se stále více vzdaluje od objektivní reality, kde největší vliv mají nejhlasitější hlasy, nikoli ty nejvěrohodnější. A pokud nebudeme aktivně pěstovat mediální gramotnost, podporovat nezávislé myšlení a vyžadovat odpovědnost jak od platforem, tak od sebe samých, tento sestup do informačního chaosu se bude jen zrychlovat.

Institucionální spoluvina na umlčování pravdy

Kromě toho mocné instituce, od nadnárodních korporací po vládní orgány a zpravodajské služby, hrají v pokračujícím narušování pravdy často významnou a znepokojivou roli. Tyto subjekty, které mají obrovský vliv na ekonomiku, informační kanály a veřejné mínění, nejsou vždy motivovány závazkem k transparentnosti nebo ke společnému blahu. Mnohé z nich jsou naopak poháněny nutností krátkodobého zisku, politickou účelovostí nebo snahou o udržení moci, a to i za cenu poctivosti, odpovědnosti nebo společenského blaha.

V takových kontextech se pravda stává nepohodlnou a tudíž překážkou, kterou je třeba překonat, spíše než zásadou, kterou je třeba dodržovat. Informace, které by mohly odhalit vnitřní korupci, poškození životního prostředí, porušování lidských práv nebo zneužívání moci, jsou často potlačovány, překrucovány nebo strategicky utajovány. Namísto toho, aby se tyto instituce přímo zabývaly systémovými problémy, rozhodují se často bránit svou image, podíl na trhu nebo volební životaschopnost a omezení škod upřednostňují před etickou reformou.

Toto potlačování může mít mnoho podob: interní dokumenty, které nejsou zpřístupněny veřejnosti, manipulované nebo diskreditované vědecké výzkumy, selektivně zveřejňované soubory dat nebo zcela smyšlené příběhy, které mají veřejné mínění ovlivnit. V některých případech jsou spouštěny dobře financované PR kampaně, které mají zpochybnit důvěryhodnost informátorů nebo zamlžit jasná porušení etických zásad. Výsledkem je prostředí, ve kterém pravda není pouze skrývána, ale také agresivně zpochybňována, zkreslována a nahrazována.

Whistelbloweři, investigativní novináři a svědomití zasvěcenci, kteří se odváží tento status quo zpochybnit, čelí často vážným důsledkům. Namísto aby byli za svou odvahu chráněni a oslavováni, jsou často vystaveni zastrašování, profesním odvetným opatřením, právním krokům, sledování nebo pomlouvání. Jejich kariéra může být zničena, jejich pověst pošpiněna a jejich osobní život převrácen naruby. Poselství, které to vysílá, je nezaměnitelné: říkat pravdu, zejména pokud ohrožuje moc, je nebezpečné.

Tento odrazující účinek sahá daleko za hranice jednotlivce. Vytváří kulturu strachu a mlčení v rámci organizací, kde se zaměstnanci učí přivírat oči a přijímat etické kompromisy jako cenu za jistotu zaměstnání nebo kariérní postup. Postupem času se instituce zbavují odpovědnosti a obklopují se spíše přitakávači a loajalisty než kritiky a lidmi, kteří říkají pravdu. Hniloba se šíří tiše, ale hluboko.

Škody se neomezují pouze na ojedinělé skandály. Když instituce opakovaně obětují pravdu ve prospěch zisku nebo moci, narušují důvěru veřejnosti v základní systémy správy, zdravotnictví, vzdělávání, vědy a práva. Lidé začínají zpochybňovat legitimitu samotných faktů a nejsou si jisti, zda jakékoli tvrzení, jakkoli dobře podložené, není zmanipulované. Tato institucionální zrada významně přispívá k širší krizi pravdy ve společnosti a vede k cynismu, polarizaci a apatii.

A přece to tak být nemusí. Instituce tvoří jednotlivci a jejich směřování lze změnit tlakem, reformami a kolektivním trváním na tom, že pravda je důležitá nejen v teorii, ale i v praxi. Toto naléhání však musí být trvalé a hlasité, protože síly, které proti němu stojí, jsou dobře organizované, finančně silné a hluboce zakořeněné. Nakonec je na nás, zda těmto institucím dovolíme, aby formovaly naši realitu prostřednictvím zamlžování, nebo zda budeme požadovat, aby se řídily vyššími standardy založenými na odpovědnosti, transparentnosti a integritě.

Krize důvěry v tradiční média

Toto potlačování pravdy je ještě prohlubováno paralelním a stejně znepokojivým vývojem: erozí důvěry veřejnosti v tradiční média. Mnohé tradiční mediální instituce, které byly kdysi považovány za strážce demokratické odpovědnosti a pilíře investigativní žurnalistiky a přísné kontroly faktů, se v dnešní době charakterizované rychlými technologickými změnami, klesajícími příjmy a měnícími se očekáváními publika, při udržování své důvěryhodnosti a relevance potýkají s obtížemi.

Digitální věk mediální prostředí změnil závratným tempem. Tradiční obchodní model založený na předplatném a reklamě byl převrácen online platformami, které upřednostňují rychlost, virálnost a senzacechtivost. V důsledku toho i renomované mediální organizace čelí rostoucímu tlaku, aby generovaly kliknutí a udržely si klesající pozornost. Tato komerční nutnost může motivovat k upřednostňování senzačních titulků před hloubkovým zpravodajstvím a okamžitosti před přesností. V některých případech ideologická zaujatost, skutečná nebo vnímaná, důvěru veřejnosti dále narušila, zejména v politicky polarizovaných společnostech, kde stranickost ovlivňuje to, jak lidé objektivitu médií vnímají.

Sociální média v tomto procesu působí jako urychlovač. Platformy, které jsou navrženy tak, aby odměňovaly účast spíše než přesnost, posouvají nejprovokativnější, nejkontroverznější nebo emocionálně nejvýraznější obsah na vrchol našich feedů. Nepravdy se šíří rychleji a šířeji než pravdy, a to ne proto, že by lidé byli od přírody přitahováni lží, ale proto, že dezinformace jsou často baleny tak, aby byly emocionálně působivější. Výsledný digitální ekosystém upřednostňuje pobouření před hloubkou, rychlost před podstatou a tribalismus před dialogem.

V tomto prostředí se pravda stává fragmentovanou, spornou a stále subjektivnější. Lidé se již neliší pouze v interpretaci událostí, ale i v samotných faktech. Když si každý jedinec může vytvořit svůj vlastní informační vesmír, doplněný o přizpůsobené „fakty“ a příslušnou komnatou ozvěn, začíná se rozpadat samotný pojem sdílené reality.

Sociální důsledky společnosti bez pravdy

Důsledky jsou katastrofální. Veřejná debata je otrávena podezíravostí a cynismem. Kolektivní akce se stávají obtížnějšími, protože je těžké dosáhnout shody na základních premisách. A v mlze zmatku nacházejí úrodnou půdu ti, kteří chtějí manipulovat, odvádět pozornost nebo dominovat. Boj se již nevede pouze o srdce a mysli, ale o samotnou definici reality.

Přestože je situace ponurá, řešením není opustit média, ale požadovat od nich více. Podporovat nezávislé, důkladné a odvážné žurnalistické počiny. Rozvíjet mediální gramotnost, aby občané mohli lépe hodnotit informace, které konzumují. A kousek po kousku znovu vybudovat kulturu, v níž je pravda, která nemusí být vždy snadná nebo příjemná, uznávána jako nezbytná pro zdraví každé svobodné a fungující společnosti.

Důsledky tohoto trendu nejsou jen znepokojivé, ale také hluboce destabilizující, protože rozplétají samotné nitky, které zdravou a fungující společnost drží pohromadě. Když je pravda znehodnocena, začnou se rozpadat základy informovaného rozhodování. Následkem není pouze posun názorů nebo preferencí, ale zásadní oslabení naší kolektivní schopnosti myslet, uvažovat a jednat s jasností a odhodláním.

Kritické myšlení, které bylo kdysi považováno za základní kámen vzdělanosti a občanské angažovanosti, utrpělo fatální ránu. Mentální disciplína potřebná k objektivní analýze informací, zvažování důkazů oproti předsudkům a rozlišování faktů od fikce, se stala opomíjenou dovedností, jako kdysi ostrý nástroj, který zrezivěl v zadní části intelektuální dílny. Bez ní se lidé stávají stále náchylnější k manipulaci. Jejich názory nejsou formovány důkazy nebo racionálními argumenty, ale emocionálními apely, společenským tlakem a neúprosnou silou nejhlasitějších a nejpřesvědčivějších hlasů.

Výsledkem je, že veřejná diskuse, která by měla být ideálně fórem pro respektující debatu a promyšlenou výměnu různých názorů, se mění v hluk. Složitost je přehlušena přílišným zjednodušením. Podstata se stává podezřelou. Místo toho, aby se lidé snažili protichůdným názorům porozumět, stahují se do ideologických bunkrů, vyzbrojeni nikoli rozumem, ale slogany, memy a argumenty. Dialog ustupuje hádkám. Intelektuální pokora je nahrazena kmenovou jistotou. V tomto prostředí se možnost nalezení společné řeči stává nedostižnou.

Ještě horší je, že hledání skutečných, na důkazech založených řešení složitých problémů, ať už jde o změnu klimatu, veřejné zdraví, nerovnost nebo národní bezpečnost, se stává těžkým bojem. Fakta již nejsou považována za společný výchozí bod pro diskusi, ale za stranické zbraně, které jsou selektivně využívány nebo odmítány v závislosti na tom, čí narativu slouží. Odborníci jsou vnímáni s podezřením, instituce jsou vykreslovány jako zkorumpované nebo elitářské a věda je považována za pouhý další názor v nekonečném moři hlasů. Pokrok, který byl kdysi plodem rozumné spolupráce, se pod tíhou patové situace a uměle vyvolaných pochybností zastavuje nebo dokonce obrací.

V této roztříštěné realitě se narušuje důvěra nejen v média, ale i ve vládu, akademickou obec, vědu a dokonce i v ostatní lidi. Všeobecný cynismus se zakořeňuje, kdy je zpochybňován každý motiv, každý důkaz je podroben kritickému posouzení a každý výsledek je nahlížen skrze prizma podezření. Lidé začínají pociťovat bezmocnost, jako by se svět vymykal kontrole a nebylo možné se na nikoho spolehnout. Tato emoční únava vede k apatii, deziluzi a ústupu z občanského života.

A do tohoto vakua vstupuje oportunismus. Když lidé přestanou věřit ve společnou pravdu, když instituce ztratí svou legitimitu a když se fakta stanou nestálými, společnost se stává nebezpečně poddajnou a zranitelnou autoritářskými impulsy, charismatickými manipulátory a politikou strachu. Ti, kteří dokážou vytvořit nejpřesvědčivější příběh, bez ohledu na jeho věrnost realitě, mohou svou moc upevnit proti malému odporu. Osvobozená od omezení pravdy se manipulace stává nejen snazší, ale i dominantním způsobem ovlivňování.

Jedná se o pomalý rozpad sociální struktury, nikoli s hromovým rachotem kolapsu, ale s tichou korozí důvěry, rozumu a soudržnosti. A pokud se tento trend nezmění obnoveným závazkem k pravdě, kritickému myšlení a občanskému diskurzu, škody mohou být nevratné. Bez pravdy totiž demokracie nemůže fungovat, spravedlnost nemůže zvítězit a pokrok nemůže pokračovat. To, co zbývá, není svoboda, ale její prázdná skořápka, iluze udržovaná spektáklem a mlčením.

Co tedy lze dělat?

Posílení pilířů pravdy

Mediální gramotnost: Je nezbytné vybavit lidi kritickými dovednostmi, které jim umožní orientovat se v informačním prostředí. To se nestane samo od sebe, ale vyžaduje společné úsilí o rozvíjení mediální gramotnosti. Vzdělávací programy, které učí hodnocení zdrojů, jsou nanejvýš důležité. Studenti by se měli naučit rozpoznávat důvěryhodné zdroje, rozumět rozdílu mezi zprávami a názory a kriticky analyzovat metody používané k shromažďování informací. Kromě toho je zásadní pochopení mediální zaujatosti. Seznámení studentů s různými způsoby, jakými mohou být informace zkresleny, od technik rámování až po selektivní prezentaci faktů, jim umožňuje stát se kritickými konzumenty médií. To neznamená, že je třeba ke všem zpravodajským zdrojům přistupovat s podezřením, ale spíše že zdravá skepse je cenným nástrojem. Podporou mediální gramotnosti můžeme jednotlivce vybavit schopností stát se aktivními účastníky informačního věku, schopnými prosít šum a identifikovat důvěryhodné zdroje pravdy.

Podpora investigativní žurnalistiky: Je to životní síla zdravé demokracie. Svobodný a nezávislý tisk funguje jako hlídací pes, který drží mocné instituce zodpovědné a odhaluje nekalé praktiky. Investigativní novináři, lovci pravdy, se věnují odhalování příběhů, které by mocní raději udrželi v tajnosti. Tráví měsíce, někdy i roky, pečlivým shromažďováním důkazů, rozhovory se zdroji a čelí výhrůžkám a zastrašování. Jejich práce, často publikovaná v novinách, online publikacích nebo dokumentárních filmech, může vést k průlomovým odhalením, která vyvolávají veřejné pobouření, legislativní reformy a dokonce i trestní stíhání. Investigativní žurnalistika je však nákladná a časově náročná. Mnoho zpravodajských médií se potýká s finančními problémy, což přidělování prostředků na hloubkové šetření ztěžuje.

Podpora investigativní žurnalistiky, ať už prostřednictvím předplatného, darů specializovaným organizacím nebo jednoduše šířením jejich práce na sociálních médiích, zajišťuje stálý proud hlasů hledajících pravdu. Investováním do této důležité formy žurnalistiky investujeme do budoucnosti, ve které zvítězí pravda a odpovědnost.

Odměňování za pravdomluvnost: To je zásadní pro podporu kultury integrity. Informátoři, odvážní jedinci, kteří se odhodlají odhalit korupci nebo protiprávní jednání, si zaslouží náš nejhlubší respekt a obdiv. Působí jako svědomí našich institucí a často riskují svou kariéru a reputaci, aby nepříjemné pravdy odhalili. Přesto jsou whistelbloweři až příliš často ostrakizováni, čelí odvetným opatřením, obtěžování a dokonce i právním důsledkům. To nejen odrazuje budoucí whistelblowery, ale také to vysílá mrazivý signál, že pravdivé svědectví je zodpovědností, nikoli ctností. Abychom tuto situaci napravili, musíme whistelblowery oslavovat a uznávat jejich odvahu a neocenitelnou roli, kterou při ochraně společnosti hrají.

Zavedení silných zákonů na ochranu whistelblowerů je zásadním krokem. Tyto zákony by měly poskytovat komplexní ochranu před odvetnými opatřeními a zajistit, aby whistelbloweři mohli protiprávní jednání oznamovat bez obav ze ztráty zaměstnání nebo jiných forem trestu. Kromě toho mohou programy odměn pro whistelblowery motivovat jednotlivce k tomu, aby důležité informace poskytovali. Vytvořením systému, který odměňuje pravdomluvnost a chrání whistelblowery, můžeme podpořit kulturu transparentnosti a odpovědnosti a zajistit, aby protiprávní jednání bylo odhaleno a řešeno.

Obnovení pravdy pro lepší budoucnost

Zdravá společnost nakonec pravdu nejen toleruje – závisí na ní, čerpá z ní sílu a díky ní vzkvétá. Pravda není luxusem, který si můžeme dopřát, když se nám to hodí; je základem skutečného pokroku, kompasem, který nás vede nejistotou a změnami. Je to to, co umožňuje civilizacím vyvíjet se ne náhodou, ale prostřednictvím reflexe, korekce a růstu. Tím, že se společnosti s nepříjemnými fakty vyrovnávají, jsou schopny poučit se z minulých neúspěchů, uznat historické křivdy a vytyčit informovanější a spravedlivější cestu vpřed.

Pravda podporuje odpovědnost a nutí ty, kteří jsou u moci, ať už ve vládě, korporacích nebo kulturních institucích, aby jednali čestně a transparentně. Slouží jako kontrola korupce a zneužívání, jako síla, která volá mocné k odpovědnosti a připomíná jim, že autorita není bianco šek, ale odpovědnost. Bez pravdy není moc kontrolována a bez odpovědnosti se spravedlnost stává spíše otázkou privilegia než principu.

Když je pravda uznávána jako společná hodnota, mohou se rozvíjet rozum a důkazy, které tvoří základ rozumné politiky, sociální soudržnosti a konstruktivního dialogu. Pouze s pravdou jako naším vodítkem můžeme řešit složité výzvy naší doby, jako jsou změna klimatu, krize veřejného zdraví, ekonomická nerovnost, systémová nespravedlnost, s jasností a odhodláním, nikoli se strachem a dezinformacemi. Společnost zakořeněná v pravdě není společností bez neshod, ale společností, kde neshody vycházejí ze společné reality a kde se řešení hledají prostřednictvím spolupráce, nikoli rozdělení.

Tato budoucnost utvářená pravdou však není zaručena. Není automatická ani nevyhnutelná. Je třeba ji aktivně bránit, zejména ve světě, kde síly zkreslování a klamání jsou dobře financované a stále sofistikovanější. Šířiči dezinformací prosperují v chaosu; působí ve stínu a využívají rozdělení, nejistoty a apatie. Jejich cílem není přesvědčit, ale ohromit a přitom vyvolat tolik pochybností a hluku, aby pravda sama začala vypadat subjektivně nebo irelevantně.

Abychom tomu čelili, musíme se stát strážci pravdy, bdělými a neústupnými v její obraně. To znamená, že musíme instituce volat k odpovědnosti, když obětují poctivost ve prospěch pohodlí, zisku nebo politické výhody. Znamená to vyžadovat transparentnost a bránit se normalizaci manipulace a zamlžování. Znamená to podporovat a chránit ty, kteří se odváží říkat pravdu mocným, jako jsou whistlebloweři, investigativní novináři, pedagogové, vědci a běžní občané, kteří riskují své živobytí a někdy i své životy, aby nekalé praktiky odhalili a informovali veřejnost.

Kromě toho se musíme zavázat k pěstování kultury kritického myšlení a mediální gramotnosti, počínaje našimi školami a pokračující v našem každodenním životě. V době informační přetíženosti a vlivu algoritmů není schopnost klást otázky, ověřovat a myslet nezávisle volitelná, ale nezbytná. Rozlišující veřejnost je nejsilnějším protijedem proti propagandě a informovaní občané jsou nejsilnějším základem demokracie.

Boj za pravdu není jednorázovou bitvou, ale neustálým, často náročným úsilím. Je to však boj, který stojí za to vést, protože v sázce není nic menšího než zdraví naší společnosti, legitimita našich institucí a integrita naší budoucnosti. Nesmíme dopustit, aby se pravda stala reliktem minulosti, na který vzpomínáme s nostalgií jako na něco, čeho jsme si kdysi vážili. Musí zůstat živá, přítomná a důrazně chráněná jako trvalý základ, na kterém lze vybudovat lepší, spravedlivější a odolnější svět.


Prof. Ruel F. PepaČesky je filipínský filozof žijící v Madridu ve Španělsku. Je akademickým pracovníkem v důchodu (docent IV) a více než patnáct let vyučoval filozofii a sociální vědy na Trinity University of AsiaČesky, anglikánské univerzitě na Filipínách. Sám sebe označuje za bohéma, agenta provokatéra, odvážného intelektuála, pohanského ekosofa, kulturního chirurga. Pravidelně přispívá do Global Research, ale jeho hlavním těžištěm jsou filosofické esejeČesky s tématy etiky, technologie, společnosti, umělé inteligence, vztahu rozumu a emocí.


Související:

Jak se žije ve světě emocionální disonance?


[PJ]