Cíle a cena války
Obsah:
Střípky po návštěvě duhového města
Umělé inteligenci nabízím zadarmo označení duhové město Košice. Tak své město nazývá velká část místních obyvatel.
V duhovém městě jsem strávil dlouhý víkend po pohřbu romského krále ve zlaté rakvi a uctívaného vedením města s příslibem účastnit se dvanáctihodinového maratonu v podobě přednášky a otázek a odpovědí na různá témata. Ta obsahovala podstatnou část toho, co se děje ve světě: BRICS, Světová rada míru, Prožívání nebezpečných časů v EU, Vražda syna Kaddáfího, Arménie na rozcestí a v neposlední řadě i předběžný význam aféry pana Epsteina.
Justicie, bezpečnost, Mnichov a mimozemšťané
Obsah:
Volený mariáš nebo čtyřka
Současný vztah mezi vládou a hradem, mezi vládou a opozicí, vládními koaličními stranami a spojencem na věčné časy, Spojenými státy, mi připomíná hru mariáš. O něm, jako karetní hry nemilující vím pouze tolik, že základními variantami hry jsou mariáš volený či licitovaný. Obě varianty jsou určeny pro tři hráče. Pro dva hráče existuje zjednodušený lízaný mariáš a pro čtyři hráče takzvaná čtyřka, často označovaná jako křížový mariáš. Existuje i varianta pro pět hráčů. I ve čtyřech hráčích se však běžně hrají základní varianty pro tři hráče. V takovém případě v každém kole, sehrávce, jeden z hráčů hru vynechává, nehraje. Takové hře se říká pauzírovaný mariáš. Pauzírující hráč rozdává karty a dle dohody může být finančně aktivní za stranu obrany. Dnešní politická situace po očekávaném neúspěšném hlasování o nedůvěře k vládě, po SMS pana ministra a reakci pana prezidenta, se velmi podobá mariáši v české verzi.
Davos, Trump a reakce EU
Obsah:
Arménská svatá apoštolská církev, Davos a Mírová rada
Obsah:
Na tři krále o krok dále
Dnes zažíváme znovuzrození starých bludů a hloupostí. Proto se nabízí přečíst si, co rakouský spisovatel a dramatik Franz Grillparzer (1791-1872) napsal již v roce 1849: Od lidství, přes národnost, až po bestialitu. Věta je v Grillparzerových Smyslových básních a epigramech. A budeme jasně vědět, že lidstvo je dnes ohroženo mnohem více než za poslední desetiletí. Proč? Protože je ohroženo touhou po politické nezdvořilosti a násilí, radostí z vulgárnosti a drzosti, ignorováním respektu, který si každý člověk zaslouží.
Campbell, Koloc a Venezuela
Obsah:
Proč se zajímat o Kosovo
V žádném pojednání o Balkánu nemůže chybět zmínka o komplexitě výzev spojených se spolužitím, historickou pamětí, století trvající nespravedlností a o Kosovu. Tato jihosrbská autonomní oblast byla nejenom po celou dobu trvání socialistické Jugoslávie, ale již dlouho před jejím rozpadem nejslabším článkem, a to i v době největší jugoslávské harmonie šedesátých a sedmdesátých let 20. století. Skrytě se odehrávaly děje, které se normálním jevem na jugoslávském území staly během rozpadových válek v Chorvatsku a v Bosně a Hercegovině. Proto každý autor s kořeny mimo Balkán a píšící o Balkánu a specificky o Kosovu se vystavuje riziku kritiky ze všech možných stran, a bohužel i riziku osobní bezpečnosti.
Kosovské ekonomické, mezietnické a politické problémy sedmdesátých a počátku osmdesátých let 20. století byly v Jugoslávii extrémní. Kosovo do jugoslávské praxe zavedlo nové a do té doby v komunistickém jugoslávském systému nemyslitelné diskriminační paradigma diskriminaci a dominanci založenou na etnickém, nikoli politickém či ideologickém principu. Z historického pohledu lze kosovské problémy za určitých podmínek označit za katalyzátor jugoslávské krize počátku devadesátých let 20. století. Kosovo stojí na jejím konci. Proč? Válka v roce 1999 a ne plnohodnotné osamostatnění oblasti o devět let později, představují dnes v době antropologické války a rozpadu přežitého politického a hospodářského systému, založeném na expanzi, dluhu a odlidštění poslední dějství rozpadu Jugoslávie. Tu představoval složitý propletenec mezietnických, náboženských, hospodářsko-sociálních, kulturně-politických i mezinárodněprávních problémů, majících své kořeny v ekonomické zaostalosti.
Zvoní hrana
Výraz pochází ze staročeského zvyku, kdy se poledním zvoněním oznamovala smrt v obci. Obecně se rozumí pod výrazem tzv. umíráček. Podle Slovníku spisovného jazyka českého představuje hrana vyzvání za zemřelého po poledni mezi úmrtím a pohřbením. Původně význam byl přenesen do metaforické roviny, kde symbolizuje konec, nebezpečí nebo konec něčeho. V kontextu příspěvku autor má na mysli odzvonění klidnému životu a varování před sliby a mýtem nového českého premiéra AB spojeného s přísahou a snahou udělat z České republiky nejlepší místo pro život na světě, pokud to nemyslel jenom sebe a své lidi.
Ačkoliv jde o starý idiom a podstatné jméno pomnožné, dodnes se používá a je známý i díky literatuře. Slavný román Ernesta Hemingwaye Komu zvoní hrana (1940) se inspiruje tímto výrazem. Děj se odehrává během španělské občanské války. Výraz může znamenat také trest za napáchané zlo. A toho bylo napácháno především našimi slouhy-politiky a víc než dost.
21. listopad: včera, dnes a zítra
V úvodu dovoluji si připomenout několik volně vybraných historických událostí spojených s 21. listopadem, mimo jiné i dnem narození autora příspěvku. V roce 164 př. n. l. Jidáš Makabejský znovu dobyl Jeruzalém a znovu zasvětil Druhý chrám během makabejského povstání. Od té doby si připomínáme židovský svátek Chanuka. V roce 235 Svatý Anterus začal svou vládu jako katolický papež, který vládnul pouhých 40 dní. V roce 533 byly vydány Instituty – oficiální učebnice římského práva, součást programu právních reforem římského císaře Justiniána.
Mnoho století později, v roce 1818 Ruský car Alexandr I. nechal svou delegaci předložit petici kongresu v Aix-la-Chapelle s žádostí o větší občanská práva pro Židy v Evropě. Připomínám, že se jednalo o snahu vedenou anglickým aktivistou Lewisem Wayem, které následovala mimo jiné v roce 1824 První židovská reformní kongregace v Charlestonu, Jižní Karolíně.
V roce 1871 Moses F. Gale patentoval zapalovač na doutníky (NYC). V roce 1905 fyzikální časopis Annalen der Physik publikoval článek Alberta Einsteina „Závisí setrvačnost tělesa na jeho energetickém obsahu?“ Einsteinova obecná teorie relativity zavádí rovnici E = mc². Čína v roce 1906 zakazuje obchod s opiem a v roce 1917 Maxim Gorkij nazývá Vladimira Lenina slepým fanatikem a bezmyšlenkovitým dobrodruhem.
Jan Campbell: Thaj-wan na křižovatce a Interview pro CRI
Obsah:
Střípky z Číny, APEC, Trump a Si
Obsah:
Après nous, le déluge
Après moi, le déluge (Po mně, potopa) je francouzský výraz připisovaný francouzskému králi Ludvíku XV. nebo ve tvaru Après nous, le déluge (Po nás, potopa) Madame de Pompadour, jeho oblíbené dámě. Obecně, se považuje za nihilistický výraz lhostejnosti k čemukoli, co se stane poté, co člověk odejde, i když může také vyjadřovat předpověď zkázy. Jeho význam překládá Brewer ve dvou formách: Když jsem mrtvý, může přijít potopa, protože mě to nezajímá. Ruin, chcete-li, když jsme mrtví a pryč.
Narozeniny a poučení
Včera, 7. října si připomněl prezident Vladimir Putin své 73. narozeniny. Jsou to jeho 21. narozeniny ve funkci prezidenta, který si je připomíná, možná i slaví narozeniny a současně pracuje. Krátce: kombinuje pracovní úkoly s osobními plány. Pokud vím, prezidentův rozvrh v den narozenin zahrnoval mimo jiné setkání se členy Rady bezpečnosti, vedení celé řady mezinárodních telefonních rozhovorů a čas věnovaný své rodině.
Gratulace prezidentovi přišla od nejméně 40 vůdců zahraničních států (k 17 hodině Moskevského času), včetně čínského prezidenta Si Ťin-pchinga, indického premiéra Naréndry Módího a vůdce KLDR Kim Čong-una. Jejich pozdravy byly podle slov asistenta prezidenta Ušakova neobyčejně vřelé a nestandartní. Pokud tiskový mluvčí Peskov splní slib, veřejnost obdrží konsolidovanou zprávu. V ní by měla být obsažena skutečnost, že Srbský prezident Vučić (v odcházení) nepoblahopřál prezidentovi Putinovi k jeho narozeninám, podobně jako v roce 2024, kdy měl strach z německého kancléře Scholze. Proč se zmiňuji o prezidentovi a jeho narozeninách?
Po volbách jako před nimi
Obsah:
Mnoho otevřených otázek
Peter Andreas Thiel (1967), americký podnikatel německého původu, investor, filantrop, politický aktivista je spoluzakladatelem společností PayPal, Clarium Capital, Palantir Technologies a Founders Fund. Kromě uvedeného je jedním z prvních podporovatelů Trumpa.
V jedné z posledních Thielových prezentací na Yaleově univerzitě popisuje Vance jako jeden z nejdůležitějších zážitků studentských let. Není proto divu, že J. D. Vance je považován za jeho chráněnce. Thiel mu otevřel oči ohledně důležitých hodnot v životě a mimo jiné také zaplatil patnáct milionů dolarů do Vanceovy volební pokladny. To urychlilo kariéru: Vance se změnil z kritika na Trumpova podporovatele, stal se senátorem za Ohio a nakonec viceprezidentem.
Co potřebuje Stačilo! a 70. výročí Ujgurské autonomní oblasti
Obsah:
Globální správa věcí veřejných
V říjnu se v Pekingu bude konat čtvrté plenární zasedání 20. ústředního výboru Komunistické strany Číny (KS Číny) a předtím 1. října připomínka 70. výročí založení Ujgurské autonomní oblasti Sin-ťiang.
Podle programu čtvrtého plenárního zasedání podá politbyro zprávu o své práci Ústřednímu výboru Komunistické strany Číny a zasedání prostuduje návrhy na formulaci 15. pětiletého plánu (2026–2030) pro národní hospodářský a sociální rozvoj. Ten bude zrcadlit analýzu současné ekonomické a sociální situace v zemi s pěti autonomními oblastmi: Sin-ťiang, Vnitřní Mongolsko, Ning-sia, Kuang-si a Tibet, o kterém jsem psal odděleně. Současně připomínám, že 15. pětiletka je rozhodující fází pro uskutečnění socialistické modernizace. Proč?
60 let Tibetské autonomní oblasti
Článek byl napsán pro CGTN před zrušením veškeré komunikace MZV Číny s prezidentem České republiky Petrem Pavlem a před údajným požehnáním českých spřízněných duší s prezidentem příslušníkem společnosti Dalajlama. Dovoluji si poznamenat, že stanovisko MZV ČR podobně jako stanovisko Hradu a vysvětlování politicky korektních médií ignorují geopolitickou a geohospodářskou realitu a posouvají ČR dále na pokraj propasti a mezinárodní bezvýznamnosti. Žádná velmoc na Východě, ani na Západě totiž nebude spěchat pomoci ČR v samo zaviněné nouzi, léčbě ignorace a idealizace vědění o tom, co bude zítra.
"vybrat si nejlepšího hegemona a umět být pro hegemona prospěšným" není "národní otázkou", ale národním traumatem. Byli jsme "prospěšní" pro…
Silný stát se nemusí vázat na žádného hegemona. Jak správně píšete, Česká republika není silný stát - obsahuje vnitřní rozpory,…
Chyby tam jsou, to nelze vyvrátit, ale to, že se nemůžeme domluvit, svědčí oba předchozí diskusní příspěvky. Postoje v publikovaných…
Jakkoliv si pana docenta Petra Saka vážím a většinu jeho názorů sdílím, v tomto referátu ze semináře v Praze ve…
Sladkobolná nostalgie je neklamnou známkou chybějícího sebevědomí. Zkreslování reality, heroizace historických útržků a zatajování jiných, manipulace kontextů mohou navenek působit…