Esej / Úvaha | Disput

Od racionality k rituálu – demodernizace politiky

Konec druhé světové války urychlil moderní vývoj většiny kapitalistických zemí a vedl ke vzniku sociálního státu. Ten byl nejen znakem společenského pokroku, ale sloužil také jako opora proti socioekonomické alternativě, kterou představoval SSSR a socialistické státy východní Evropy. Kapitalistická třída byla nucena zmírnit své ambice – především ze strachu z komunismu.

Sovětský politický, ekonomický a sociální systém se jevil jako životaschopná alternativa ke kapitalismu. Západní vůdci byli nuceni konkurovat tím, že svým občanům nabízeli bezprecedentní ekonomická a sociální práva. Rozpad SSSR – a s ním i zánik socioekonomické alternativy ke kapitalismu – měl na obyvatelstvo většiny západních zemí demodernizační účinek. Otevřel dveře agresivní globalizaci neoliberálních ekonomických politik, prohlubování nerovností a masivnímu přesunu bohatství z veřejné sféry do soukromého vlastnictví.

Když modely nahrazují realitu

Moderní věda se již nepoužívá primárně k popisu reality, ale ke konstrukci modelů, které jsou následně považovány za realitu samotnou. Tento posun zahrnuje kosmologii, klimatologii, reakci na pandemie a umělou inteligenci.

V těchto oblastech modely stále více zprostředkovávají interpretaci reality, od teoretických struktur v kosmologii, přes modely institucionální politiky v klimatologii a reakci na pandemie, až po algoritmické systémy, které formují samotné vnímání.

Arménie: Sametová zpověď

Po arménských parlamentních volbách v roce 2026 vydala předsedkyně Evropské komise Ursula von der Leyen veřejné prohlášení, v němž blahopřála premiérovi Nikolu Pašinjanovi. Prohlášení obsahovalo jedinou větu, která si zaslouží pozorné čtení.

*Duch sametové revoluce, kterou jste vedl v roce 2018, je živý a daří se mu.*¹

Hlava vlády EU, veřejně známá, blahopřeje úřadující hlavě státu k vedení operace změny režimu, která ho dosadila do úřadu.

Žít Sudety

Československo nevzniklo jako přirozený národní stát. Bylo odvážným geopolitickým projektem, který měl zvrátit několik století německé dominance ve střední Evropě. Masaryk věřil, že demokracie dokáže překonat nacionalismus. Beneš po roce 1938 dospěl k opačnému závěru.
~~~~~~~~~~~~

Poincaré a formalizace problému tří těles

Henri Poincaré nevyřešil problém tří těles.
Udělal něco mnohem obtížnějšího a mnohem důležitějšího: dokázal, že tento problém nemá jednoduché řešení. Tím, že opustil starodávné hledání uzavřených vzorců a přijal novou, geometrickou vizi, formalizoval podstatnou povahu problému – symfonii deterministických zákonů a vznikající nepředvídatelnosti. Nahradil čisté, předvídatelné elipsy problému dvou těles složitou, zamotanou sítí homoklinické spleti.

Ukrajinci jako gladiátoři v aréně Západu

…
Krev gladiátorů vsakuje do písku arény, zatímco miliardy dolarů a eur vsakují do kont militaristů. A celé to „koloseum“ v tógách stojí a tleská a Boris Johnson ukazuje prstem… Asi směrem dolů, i když o tom se vedou spory, kterým směrem prst rozhodčího o životě a smrti za časů římských skutečně směřoval. Dnes bychom asi souhlasili s tím, že dolů. Neboť přesně tam směřuje celá západní civilizace. Stačilo, aby si občané eurounijních států dvě tři desetiletí nedali pozor na to, koho posílají do parlamentů, vlád a na prezidentské stolce. A neštěstí je hotovo …
…

Trump ve stavu nouze: válka jako politický kalkul

Je pozdní večer, právě se nacházím na vojenském hřbitově v Gliwicích na jihu Polska. Kdysi německé Gleiwitz je dnes, pokud mohu soudit z rozhovorů s Němci, známé díky gliwické rozhlasové stanici a provokaci nacistických Němců 31. srpna 1939, která symbolicky odstartovala druhou světovou válku. Tito sovětští muži zde leží již přes 80 let, protože byli součástí sil, které těmto jatkám učinily přítrž. A připravili půdu pro jiná autoritářství.

A co se děje dnes? Abychom to pochopili, musíme se podívat do Ameriky, do USA – klíčového státu 20. a první čtvrtiny 21. století.

Univerzální lidská práva

Na plakátech se slova „lidská důstojnost“ lesknou jako pozlacené písmo na starých knihách. Ve skutečnosti však často připomínají spíš kulisu: hezkou fasádu na domě, v němž se bydlí jinak, než se navenek slibuje. Svět se tváří soucitně – a přitom se s ním obchoduje, jako s lehkou děvou. Mluví se právech – a přitom se vše jen přepočítává na bezpečí, na zisk, na „nutné oběti“. Co když je univerzalita lidských práv jen krásná pověst, mýtus, který si vyprávíme, abychom snesli vlastní pohodlí a neviděli vlastní kus vinny?

Posvátné a morální dědictví ajatolláha Alího Chameneího

Zpráva o mučednické smrti ajatolláha Alího Chameneího dne 28. února 2026 vyvolala vlnu smutku v islámském světě i mimo něj. Téměř čtyři desetiletí působil jako strážce práva (Vali-ye Faqih) Íránské islámské republiky a vedl národ bouřlivými časy s neochvějnou vírou, hlubokými znalostmi a pevným odhodláním dodržovat zásady šíitského islámu. Jeho smrt ve věku 86 let, způsobená izraelským leteckým útokem, znamená konec jedné éry – ale jeho morální a duchovní odkaz bude i nadále osvětlovat cestu generacím muslimů hledajících spravedlnost, nezávislost a boží blízkost.
Západní média příliš dlouho pomlouvala a hanobila tohoto velkého muže. Tento esej se proto snaží uctít život a dílo tohoto svatého muže tím, že zkoumá rozměry jeho charakteru, které z něj učinily nejen politického vůdce, ale také skutečného představitele islámské etiky, oddaného služebníka Ahl al-Bayt a neúnavného pracovníka pro blaho utlačovaných, jak v Íránu, tak po celém světě.

« Starší příspěvky

Další příspěvky »

Od racionality k rituálu – demodernizace politiky

Když modely nahrazují realitu

Arménie: Sametová zpověď

Žít Sudety

Poincaré a formalizace problému tří těles

Ukrajinci jako gladiátoři v aréně Západu

Trump ve stavu nouze: válka jako politický kalkul

Univerzální lidská práva

Posvátné a morální dědictví ajatolláha Alího Chameneího

/ Zpravodaj

/ Štítky

/ Nejčtenější

Poslední 3 měsíce

Poslední rok

/ Archiv

/ Poslední komentáře